sábado, 30 de noviembre de 2013

Tiempo de adviento


El Adviento es el comienzo del Año Litúrgico, empieza el domingo más próximo al 30 de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.

El término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida, llegada. El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia, 

El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.
Se puede hablar de dos partes del Adviento:
Primera Parte
Desde el primer domingo al día 16 de diciembre, con marcado carácter escatológico, mirando a la venida del Señor al final de los tiempos;
Segunda Parte
Desde el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada "Semana Santa" de la Navidad, y se orienta a preparar más explícitamente la venida de Jesucristo en las historia, la Navidad.
Las lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos del Antiguo Testamento señalando la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús.
Tiempo de Adviento,
Tiempo de espera.
Dios que se acerca,
Dios que ya llega.
Esperanza del pueblo,
la vida nueva.
El Reino nace,
don y tarea.
Te cantamos Padre bueno
a la esperanza.
Con María, ayúdanos Señor,
a vivir generosos en la entrega,
a ofrecer nuestra vida como ella,
a escuchar tu Palabra en todo tiempo,
a practicar sin descanso el Evangelio,
ayúdanos a vivir solidarios con los que sufren,
con quienes hoy como ayer
en Belén no tienen lugar.Te cantamos Padre Bueno
a la esperanza.
Con los pastores de Belén,
ayúdanos señor
a vivir la Vigilia de tu Reino,
a correr presurosos a tu encuentro,
a descubrir tu Rostro en medio del pueblo,
a no quedarnos "dormidos" en la construcción del mundo nuevo.Te cantamos Padre Bueno
a la esperanza.
Con los ángeles de Belén,
ayúdanos Señor,
a cantar al mundo entero tu Presencia,
¡ Dios-está-con-nosotros !
Construyamos la paz entre los hombres,
Edifiquemos la Justicia entre los pueblos.Te cantamos Padre Bueno
a la esperanza.
Con Jesús niño-Dios,
ayudanos Señor,
a abrigar la esperanza que nace en cada Adviento,
a escuchar los clamores de tu pueblo,
a regar con nuestras vidas
la semilla de tu Reino,
a ser Mensajeros de tu Amor,
a construir comunidades de servicio y oración.Navidad, fiesta del hombre.
Navidad, fiesta de Dios.
Queremos ser tus Testigos,
danos la fuerza Señor.
Marcelo A. Murúa
De el libro "Ver la vida con la mirada del Evangelio", 2da. edición, Ed. San Pablo.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Ayudemos a Filipinas

Cáritas de Filipinas repartiendo lotes de alimento entre la población civil.


Cáritas Española a través de su homologa en Filipinas, hace un llamamiento a la Comunidad internacional para prestar ayuda humanitaria al pueblo de filipino arrasado por el Tifón Haiyan. 

En principio se ha puesto en marcha un plan de ayuda, que en primer lugar atenderá a 250.000 ciudadanos damnificados. 

Pincha en el siguiente enlace y podrás encontrar toda la información.http://www.caritas.es/noticias_tags_noticiaInfo.aspx?Id=7059

Aportemos nuestro grano de arena en la medida de nuestras posibilidades. Solidaridad siempre. 

Paz y bien.


domingo, 24 de noviembre de 2013

Galería: Cristo Rey del Universo. Señor de la Resurrección

El Señor de la Resurrección preside el Altar Mayor de la Parroquia.
Detalle de las medallas, realizadas por Juan Cantero. Gran trabajo que ha realizado. 

Zújar, JuanFran, Marcos,Enrique, Saúl, Jesús.
Alberto, Jaime,Juan y Sergio. Costaleros y Junta de gobierno
El Señor Resucitado luce su nueva túnica y mantolín.
Parte de la Junta de Gobierno con los Costaleros homenajeados


Fotografías: Juan Cantero y Jesús Romero.

Breve crónica de la Eucaristía en honor al Señor de la Resurrección por la festividad de Cristo Rey

En el mediodía de hoy, 24 de noviembre hemos celebrado la festividad de Cristo Rey del Universo. La A. Parroquial  de la Sagrada Resurrección en colaboración con la Parroquia de Santa María de la Asunción ha organizado una Eucaristía Solemne en honor del Señor de la Resurrección con motivo de dicha festividad. 
Con una Parroquia a rebosar, a las 12.00 horas comenzaba la Misa de la familia con grupos de los niños de pre-comunión, oficiada por D. Juan Carlos de la Rosa Egea, Pbro y  Párroco de Santa María. El coro parroquial Inmaculada Concepción puso sus cantos durante toda la ceremonia.  Tomó la palabra el Secretario de ésta A.Parroquial ,José Antonio Zújar  explicando el significado de la festividad de Cristo Rey y su vinculación con el misterio de la Sagrada Resurrección.

Las lecturas del día fueron realizadas por el Hermano Mayor, Juan Cantero, y el Tte. de Hermano Mayor, Alberto Burgos. Las peticiones a cargo del Vocal 2ª, Sergio Parrón.

Posteriormente, D. Juan Carlos y un grupo de niños y niñas nos mostraron el significado de la fiesta de Cristo Rey mediante una pequeña escenificación teatral.

Antes de concluir al eucaristía se rindió un pequeño tributo a los Hermanos Costaleros de nuestra Cuadrilla que han cumplido, en este 2013 diez años en la misma, de forma ininterrumpida. Por tal motivo, esta junta de gobierno ha tenido a bien entregarles una medalla  que representa el escudo de la Corporación y que fueron cinceladas y  realizadas por n.h.Juan Cantero. Uno a uno, los 6 hermanos homenajeados (Juan Cantero Gordon, Alberto Burgos Fornelio, Juan Francisco Blandez Barradas, Saúl Rodríguez Castaño, Jaime Moreno Tirado y José Antonio Zújar Chaves) pasaron a recoger el presente.

El Señor de la Resurrección lució para la ocasión la túnica de la "fe", de terciopelo burdeos y mantolín de damasco color beige, ambas donaciones de un grupo de hermano, y cíngulo dorado donado por la Junta de
Gobierno de la A.P de la Borriquita.
Tanto la túnica como el mantolín fueron realizadas por las Hnas Chaves Carmona. Después de unos meses sin ellas (por el motivo de todos conocidos), el Señor volvió a lucir en sus sienes las potencias, símbolo de la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo.

En años venideros, es intención de institucionalizar este Culto en la Festividad de Cristo Rey o en sus vísperas como mejor opción y encaje que en la Pascua.

Agradecer a todas las personas que han colaborado de una forma u otra para llevar a cabo esta Eucaristía, sin su aportación no hubiera sido posible. Gracias. 

Que el Señor de la Resurrección os colme de sus bendiciones.

Paz y bien.

viernes, 22 de noviembre de 2013

Concierto anual de la Banda de Ntra. Sra.de Guaditoca en honor a Santa Cecilia

CARTEL-SC-2013
Cartel anunciador del concierto; La Música de las Ámericas.

Como viene siendo habitual en la última década, la formación musical que dirige el Francisco Javier Carrasco Jiménez, llevará a cabo, mañana sábado 23 de noviembre, el tradicional Concierto en honor a la patrona de la música "Santa Cecilia".

En esta edición  la banda rendirá homenaje musical al  género de "las américas", es más el concierto responde al nombre "La Música de las Américas". 

La cita tendrá lugar el día indicado anteriormente, desarrollándose el acto en el Cine Teatro Municipal de Guadalcanal. El precio de las entradas son de 5 € anticipadas pudiéndose adquirir en "Modas y complementos "El Rinconcito", Multiprecios "Los Enanitos", Ferreteria Ignacio González, Ferreteria Hergasa, y 7 € en taquilla el mismo día del concierto.

El programa es el siguiente:

El Cumbanchero
Autor Rafael Hernández
Arreglos Naohiri Iwai
Estilo Cumbia
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Latin Gold
Parte 1. Tequila
Parte2. Oye como va
Parte 3. Bamba
Arreglos Paul Lavender
Estilo Popurrí
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Copacabana
Autor Barry Manilow
Arreglos Naohizo Iwai
Estilo Latin Brazilian
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Caravan
Autor D. Ellington / J. Tizol
Arreglos Naohiro Iwai
Estilo Suite / Guarana / Manbo
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Caribbean Concerto
Parte 1. St. Eustatius
Parte 2. Saba
Parte 3. St. Maarten
Compositor Kees Vlak
Estulo Suite Guaracha/manbo
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Frenesí
Autor Alberto Dominguez
Arreglos Naohiro Iwai
Estilo Rumba
Voz Mercedes Ugía Millán
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Cerezo Rosa
Autor Louigui
Arreglos Nacho Caballero
Estilo Guajira cubana
Trompeta solista Javier Núñez Mirón
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Hasta siempre Comandante
Autor Carlos Puebla / Norman Milanés
Estilo Guajira cubana
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Las Playas de Río
Parte 1. Trocadero Playa
Parte 2. Ipanema Playa
Parte 3. Copacabana Playa
Autor Kees Vlak
Estilo Suite / Bossa / Nova-Manbo-Samba
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Danzón nº 2
Autor Arturo Márquez
Estilo Danzón
Pianista Efraín Callejo Periáñez

Desde este sitio invitamos a toda persona amante de la música a que asistan a este concierto. No les dejará indiferente. 


miércoles, 20 de noviembre de 2013

La Banda de CC.TT, Cristo del Amor de Guadalcanal presente en el Certamen "Madre Cigarrera"

Cartel del certamen de la presente edición.
La Banda de CCyTT "Cristo del Amor" está de enhorabuena. La formación músical que pone sus sones tras el Paso de la Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, participará el próximo domingo en el prestigioso certamen musical "Madre Cigarrera" en honor a Santa Cecilia (Patrona de la música) organizado por la insigne Banda de CCyTT "Nuestra Señora de la Victoria, vulgo, "Las Cigarreras" que se celebrará en Sevilla durante los días 23 y 24 del presente mes. 

La Banda de CCyTT "Cristo del Amor" tras el paso del Señor de la Resurrección (Foto  F.M. García. 2012)

No cabe duda que estaréis a la altura del acontecimiento que se os presenta y pondréis vuestros mejores sones en aquel emblemático lugar. 

Que el Señor de la Resurrección os colme en tan entrañable encomienda. Nuestra más sincera felicitación.


Más información en: http://www.lascigarreras.net/nuestras-bandas/banda-grande-mainmenu-43/noticias/item/certamen-madre-cigarrera-2013


lunes, 18 de noviembre de 2013

Convocatoria: Eucarístia en honor al Señor de la Resurrección

Cartel de la Convocatoria.
El próximo domingo 24 de noviembre  , festividad de Cristo Rey,  celebraremos una Eucarístía en honor a Cristo Resucitado siendo oficiada por el Sr. Cura-Párroco de Santa María de la Asunción, D. Juan Carlos de la Rosa Egea Pbro, dando comienzo a las 12.00 horas del mediodía.

Así mismo en el marco de celebración esta A.Parroquial, rendirá un pequeño tributo a los Hermanos costaleros que han cumplido diez años en el seno de nuestra cuadrilla de forma ininterrumpida. Por este motivo se le hará entrega de un presente, que ha tenido a bien realizar n.h.D. Juan Cantero Gordón.

El Señor Resucitado para la ocasión estrenará la túnica y mantolín donada por un grupo de Hermanos y que ha sido confeccionada por las Hnas.Chaves Carmona, además del cíngulo dorado regalado por la A. Parroquial de la Sagrada Entrada en Jerusalen, vulgo," la Borriquita"

Desde el Grupo de la Resurrección invitamos a todos nuestros Hermanos, fieles y devotos así como a las Hermandades y Asociaciones y grupos de la Comunidad Parroquial a que compartan con nosotros la Eucarístia.

Paz y Bien.

jueves, 14 de noviembre de 2013

Clausura del Año de la Fe en la Comunidad Parroquial de Guadalcanal.

Cartel de la Convocatoria.
La Parroquia de Santa María de la Asunción y la Hermandad Sacramental de las Tres Horas organizan, en colaboración con el resto de grupos de la Comunidad Parroquial, la Eucarístía de Acción de Gracias por la clausura del Año de la Fe, la posterior Adoración al Santísimo Sacramento y Procesión bajo Palio de su Divina Majestad.

Los  actos se llevarán a cabo, D.M. el próximo sábado 16 de noviembre. Emplazamos a nuestros heramanos y hermanas que acudan a dichos actos, haciéndoles saber que el  turno de Adoración, asignado a nuestra Corporación comenzará a las 23.30 hasta 00.00 horas, por si tienen a bien y  desean nos acompañen  para estar en oración junto al Santísmimo Sacramento. No obstante, la Adoración dará comienzo al finalizar la Eucarístia a las 21.00 horas.

Paz y bien.


miércoles, 13 de noviembre de 2013

Exposición Cofrade.

Cartel anunciador de la Muestra.
La Diputación de Sevilla  ha organizado la I Muestra de la Semana Santa y turismo religioso. Desde dicho organismo y en colaboración con Ayuntamiento de Guadalcanal ,se nos invita a participar en dicha exposición, con el objetivo de dar a conocer la Semana Santa de nuestros pueblos.

Así pues, nuestra Corporación junto con el resto de Hermandades y Asociaciones Parroquiales de la Comunidad Parroquial de Guadalcanal, instalaremos un stand para dar a conocer el actractivo de nuestra Semana Santa.

La Exposición dará comienzo el próximo viernes 15 de noviembre y se prolongará hasta el domingo 17 del citado mes.  

El lugar de celebración será el Patio Central de la Diputación de Sevilla, sita en Avenida Menéndez Pelayo, 32 de Sevilla.

Más información en: http://www.turismosevilla.org/opencms2/opencms/es/eventos/eventos_4668.html

domingo, 3 de noviembre de 2013

Fieles difuntos. Breve semblanza.

Hoy los católicos conmemoran a los Fieles Difuntos



Un poco de historia

La tradición de rezar por los muertos se remonta a los primeros tiempos del cristianismo, en donde ya se honraba su recuerdo y se ofrecían oraciones y sacrificios por ellos.

Cuando una persona muere ya no es capaz de hacer nada para ganar el cielo; sin embargo, los vivos sí podemos ofrecer nuestras obras para que el difunto alcance la salvación.

Con las buenas obras y la oración se puede ayudar a los seres queridos a conseguir el perdón y la purificación de sus pecados para poder participar de la gloria de Dios.

A estas oraciones se les llama sufragios. El mejor sufragio es ofrecer la Santa Misa por los difuntos.

Debido a las numerosas actividades de la vida diaria, las personas muchas veces no tienen tiempo ni de atender a los que viven con ellos, y es muy fácil que se olviden de lo provechoso que puede ser la oración por los fieles difuntos. Debido a esto, la Iglesia ha querido instituir un día, el 2 de noviembre, que se dedique especialmente a la oración por aquellas almas que han dejado la tierra y aún no llegan al cielo.

La Iglesia recomienda la oración en favor de los difuntos y también las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia para ayudarlos a hacer más corto el periodo de purificación y puedan llegar a ver a Dios. "No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos".

Nuestra oración por los muertos puede no solamente ayudarles, sino también hacer eficaz su intercesión a nuestro favor. Los que ya están en el cielo interceden por los que están en la tierra para que tengan la gracia de ser fieles a Dios y alcanzar la vida eterna.

Para aumentar las ventajas de esta fiesta litúrgica, la Iglesia ha establecido que si nos confesamos, comulgamos y rezamos el Credo por las intenciones del Papa entre el 1 y el 8 de noviembre, “podemos ayudarles obteniendo para ellos indulgencias, de manera que se vean libres de las penas temporales debidas por sus pecados”. (CEC 1479)

Costumbres y tradiciones.

El altar de muertos

Es una costumbre mexicana relacionada con el ciclo agrícola tradicional. Los indígenas hacían una gran fiesta en la primera luna llena del mes de noviembre, para celebrar la terminación de la cosecha del maíz. Ellos creían que ese día los difuntos tenían autorización para regresar a la tierra, a celebrar y compartir con sus parientes vivos, los frutos de la madre tierra.

Para los aztecas la muerte no era el final de la vida, sino simplemente una transformación. Creían que las personas muertas se convertirían en colibríes, para volar acompañando al Sol, cuando los dioses decidieran que habían alcanzado cierto grado de perfección.

Mientras esto sucedía, los dioses se llevaban a los muertos a un lugar al que llamaban Mictlán, que significa “lugar de la muerte” o “residencia de los muertos” para purificarse y seguir su camino.

Los aztecas no enterraban a los muertos sino que los incineraban.
La viuda, la hermana o la madre, preparaba tortillas, frijoles y bebidas. Un sacerdote debía comprobar que no faltara nada y al fin prendían fuego y mientras las llamas ardían, los familiares sentados aguardaban el fin, llorando y entonando tristes canciones. Las cenizas eran puestas en una urna junto con un jade que simbolizaba su corazón.

Cada año, en la primera noche de luna llena en noviembre, los familiares visitaban la urna donde estaban las cenizas del difunto y ponían alrededor el tipo de comida que le gustaba en vida para atraerlo, pues ese día tenían permiso los difuntos para visitar a sus parientes que habían quedado en la tierra.

El difunto ese día se convertía en el "huésped ilustre" a quien había de festejarse y agasajarse de la forma más atenta. Ponían también flores de Cempazúchitl, que son de color anaranjado brillante, y las deshojaban formando con los pétalos un camino hasta el templo para guiar al difunto en su camino de regreso a Mictlán.

Los misioneros españoles al llegar a México aprovecharon esta costumbre, para comenzar la tarea de la evangelización a través de la oración por los difuntos.

La costumbre azteca la dejaron prácticamente intacta, pero le dieron un sentido cristiano: El día 2 de noviembre, se dedica a la oración por las almas de los difuntos. Se visita el cementerio y junto a la tumba se pone un altar en memoria del difunto, sobre el cual se ponen objetos que le pertenecían, con el objetivo de recordar al difunto con todas sus virtudes y defectos y hacer mejor la oración.

El altar se adorna con papel de colores picado con motivos alusivos a la muerte, con el sentido religioso de ver la muerte sin tristeza, pues es sólo el paso a una nueva vida.

Cada uno de los familiares lleva una ofrenda al difunto que se pone también sobre el altar. Estas ofrendas consisten en alimentos o cosas que le gustaban al difunto: dulce de calabaza, dulces de leche, pan, flores. Estas ofrendas simbolizan las oraciones y sacrificios que los parientes ofrecerán por la salvación del difunto.

Los aztecas fabricaban calaveras de barro o piedra y las ponían cerca del altar de muertos para tranquilizar al dios de la muerte. Los misioneros, en vez de prohibirles esta costumbre pagana, les enseñaron a fabricar calaveras de azúcar como símbolo de la dulzura de la muerte para el que ha sido fiel a Dios.

El camino de flores de cempazúchitl, ahora se dirige hacia una imágen de la Virgen María o de Jesucristo, con la finalidad de señalar al difunto el único camino para llegar al cielo.

El agua que se pone sobre el altar simboliza las oraciones que pueden calmar la sed de las ánimas del purgatorio y representa la fuente de la vida; la sal simboliza la resurrección de los cuerpos por ser un elemento que se utiliza para la conservación; el incienso tiene la función de alejar al demonio; las veladoras representan la fe, la esperanza y el amor eterno; el fuego simboliza la purificación.

Los primeros misioneros pedían a los indígenas que escribieran oraciones por los muertos en los que señalaran con claridad el tipo de gracias que ellos pedían para el muerto de acuerdo a los defectos o virtudes que hubiera demostrado a lo largo de su vida.

Estas oraciones se recitaban frente al altar y después se ponían encima de él. Con el tiempo esta costumbre fue cambiando y ahora se escriben versos llamados “calaveras” en los que, con ironía, picardía y gracia, hablan de la muerte.

La Ofrenda de Muertos contiene símbolos que representan los tres “estadios” de la Iglesia:

1) La Iglesia Purgante,
 conformada por todas las almas que se encuentran en el purgatorio, es decir aquéllas personas que no murieron en pecado mortal, pero que están purgando penas por las faltas cometidas hasta que puedan llegar al cielo. Se representa con las fotos de los difuntos, a los que se acostumbra colocar las diferentes bebidas y comidas que disfrutaban en vida.


2) La Iglesia Triunfante, que son todas las almas que ya gozan de la presencia de Dios en el Cielo, representada por estampas y figuras de santos.

3) La Iglesia Militante, que somos todos los que aún estamos en la tierra, y somos los que ponemos la ofrenda.
En algunos lugares de México, la celebración de los fieles difuntos consta de tres días: el primer día para los niños y las niñas; el segundo para los adultos; y el tercero lo dedican a quitar el altar y comer todo lo que hay en éste. A los adultos y a los niños se les pone diferente tipo de comida.

Cuida tu fe: Halloween significa “Víspera santa” y se celebra el 31 de Octubre. Esta costumbre proviene de los celtas que vivieron en Francia, España y las Islas Británicas.

Ellos prendían hogueras la primera luna llena de Noviembre para ahuyentar a los espíritus e incluso algunos se disfrazaban de fantasmas o duendes para espantarlos haciéndoles creer que ellos también eran espíritus.

Podría distraernos de la oración del día de todos los santos y de los difuntos. Se ha convertido en una fiesta muy atractiva con disfraces, dulces, trucos, diversiones que nos llaman mucho la atención.

Puede llegar a pasar que se nos olvide lo realmente importante, es decir, el sentido espiritual de estos días.

Si quieres participar en el Halloween y pedir dulces, disfrazarte y divertirte, Cuídate de no caer en las prácticas anticristianas que esta tradición promueve y no se te olvide antes rezar por los muertos y a los santos.

Debemos vivir el verdadero sentido de la fiesta y no sólo quedarnos en la parte exterior. Aprovechar el festejo para crecer en nuestra vida espiritual.

Algo que no debes olvidar

La Iglesia ha querido instituir un día que se dedique especialmente a orar por aquellas almas que han dejado la tierra y aún no llegan al cielo.

Los vivos podemos ofrecer obras de penitencia, oraciones, limosnas e indulgencias para que los difuntos alcancen la salvación.

La Iglesia ha establecido que si nos confesamos, comulgamos y rezamos el Credo entre el 1 y el 8 de noviembre, podemos abreviar el estado de purificación en el purgatorio.

Oración

Que las almas de los difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. Así sea.

Articulo extraído de: http://es.catholic.net/celebraciones/120/302/articulo.php?id=1733

Festividad de Todos los Santos.


Fiesta de Todos los Santos


Este día se celebran a todos los millones de personas que han llegado al cielo, aunque sean desconocidos para nosotros. Santo es aquel que ha llegado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana.

Comunión de los santos

La comunión de los santos, significa que ellos participan activamente en la vida de la Iglesia, por el testimonio de sus vidas, por la transmisión de sus escritos y por su oración. Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra. La intercesión de los santos significa que ellos, al estar íntimamente unidos con Cristo, pueden interceder por nosotros ante el Padre. Esto ayuda mucho a nuestra debilidad humana.

Su intercesión es su más alto servicio al plan de Dios. Podemos y debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo entero.

Aunque todos los días deberíamos pedir la ayuda de los santos, es muy fácil que el ajetreo de la vida nos haga olvidarlos y perdamos la oportunidad de recibir todas las gracias que ellos pueden alcanzarnos. Por esto, la Iglesia ha querido que un día del año lo dediquemos especialmente a rezar a los santos para pedir su intercesión. Este día es el 1ro. de noviembre.

Este día es una oportunidad que la Iglesia nos da para recordar que Dios nos ha llamado a todos a la santidad. Que ser santo no es tener una aureola en la cabeza y hacer milagros, sino simplemente hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien, con amor y por amor a Dios. Que debemos luchar todos para conseguirla, estando conscientes de que se nos van a presentar algunos obstáculos como nuestra pasión dominante; el desánimo; el agobio del trabajo; el pesimismo; la rutina y las omisiones.
Se puede aprovechar esta celebración para hacer un plan para alcanzar la santidad y poner los medios para lograrlo:

¿Como alcanzar la santidad?

- Detectando el defecto dominante y planteando metas para combatirlo a corto y largo plazo.
- Orando humildemente, reconociendo que sin Dios no podemos hacer nada.
- Acercándonos a los sacramentos.

Un poco de historia

La primera noticia que se tiene del culto a los mártires es una carta que la comunidad de Esmirna escribió a la Iglesia de Filomelio, comunicándole la muerte de su santo obispo Policarpo, en el año156. Esta carta habla sobre Policarpo y de los mártires en general. Del contenido de este documento, se puede deducir que la comunidad cristiana veneraba a sus mártires, que celebraban su memoria el día del martirio con una celebración de la Eucaristía. Se reunían en el lugar donde estaban sus tumbas, haciendo patente la relación que existe entre el sacrificio de Cristo y el de los mártires

La veneración a los santos llevó a los cristianos a erigir sobre las tumbas de los mártires, grandes basílicas como la de San Pedro en la colina del Vaticano, la de San Pablo, la de San Lorenzo, la de San Sebastián, todos ellos en Roma. 

Las historias de los mártires se escribieron en unos libros llamados Martirologios que sirvieron de base para redactar el Martirologio Romano, en el que se concentró toda la información de los santos oficialmente canonizados por la Iglesia.

Cuando cesaron las persecuciones, se unió a la memoria de los mártires el culto de otros cristianos que habían dado testimonio de Cristo con un amor admirable sin llegar al martirio, es decir, los santos confesores. En el año 258, San Cipriano, habla del asunto, narrando la historia de los santos que no habían alcanzado el martirio corporal, pero sí confesaron su fe ante los perseguidores y cumplieron condenas de cárcel por Cristo.

Más adelante, aumentaron el santoral con los mártires de corazón. Estas personas llevaban una vida virtuosa que daba testimonio de su amor a Cristo. Entre estos, están san Antonio (356) en Egipto y san Hilarión (371) en Palestina. Tiempo después, se incluyó en la santidad a las mujeres consagradas a Cristo.

Antes del siglo X, el obispo local era quien determinaba la autenticidad del santo y su culto público. Luego se hizo necesaria la intervención de los Sumos Pontífices, quienes fueron estableciendo una serie de reglas precisas para poder llevar a cabo un proceso de canonización, con el propósito de evitar errores y exageraciones.

El Concilio Vaticano II reestructuró el calendario del santoral:

Se disminuyeron las fiestas de devoción pues se sometieron a revisión crítica las noticias hagiográficas (se eliminaron algunos santos no porque no fueran santos sino por la carencia de datos históricos seguros); se seleccionaron los santos de mayor importancia (no por su grado de santidad, sino por el modelo de santidad que representan: sacerdotes, casados, obispos, profesionistas, etc.); se recuperó la fecha adecuada de las fiestas (esta es el día de su nacimiento al Cielo, es decir, al morir); se dio al calendario un carácter más universal (santos de todos los continentes y no sólo de algunos). 

Categorías de culto católico

Los católicos distinguimos tres categorías de culto:
- Latría o Adoración: Latría viene del griego latreia, que quiere decir servicio a un amo, al señor soberano. El culto de adoración es el culto interno y externo que se rinde sólo a Dios.

- Dulía o Veneración: Dulía viene del griego doulos que quiere decir servidor, servidumbre. La veneración se tributa a los siervos de Dios, los ángeles y los bienaventurados, por razón de la gracia eminente que han recibido de Dios. Este es el culto que se tributa a los santos. Nos encomendamos a ellos porque creemos en la comunión y en la intercesión de los santos, pero jamás los adoramos como a Dios. Tratamos sus imágenes con respeto, al igual que lo haríamos con la fotografía de un ser querido. No veneramos a la imagen, sino a lo que representa.

- Hiperdulía o Veneración especial: Este culto lo reservamos para la Virgen María por ser superior respecto a los santos. Con esto, reconocemos su dignidad como Madre de Dios e intercesora nuestra. Manifestamos esta veneración con la oración e imitando sus virtudes, pero no con la adoración.


Artículo extraído de: http://es.catholic.net/celebraciones/120/302/articulo.php?id=1260